No dia 8 de abril celebra-se tradicionalmente no

Japão o nascimento de Shakyamuni Buda. Das várias  ceri-

mônias realizadas para comemorar a ocasião, a  mais  co-

nhecida é o ato de derramar o chá amacha (feito com  fo-

lhas preparadas de hortência) sobre pequenas estátuas do

infante Shakyamuni, que está de  pé ,  apontando para  o

céu com a mão direita e para a terra  com  a  esquerda ,

simbolizando a observação que, segundo se diz, ele  pro-

feriu ao nascer: "Somente eu sou reverenciado, no céu  e

na terra."                                              

	Um médico especialista japonês  que  morreu  não

faz muito tempo tinha algumas idéias acerca do nascimen-

to do Buda que prenderam a minha atenção. Outra das his-

tórias sobre a nascimento de Buda fala de nagas (dragões

semideuses que eram os protetores do budismo) masculinos

e femininos que surgiram do céu quando  Shakyamuni  nas-

ceu; um deles despejou água morna e o  outro  água  fria

sobre o corpo do Buda, que reluziu  como  outro.  Dotado

das 32 marcas físicas de um buda, seu corpo  iluminou  o

universo. Esse banho, de fato, é a origem do costume  de

desejar amacha sobre pequenas estátuas do infante  Shak-

yamuni no dia 8 de abril.                               

	Geralmente um recém-nascido é banhado apenas  em

água morna. Todavia, o especialista já mencionado refle-

tiu sobre esse banho duplo de água quente e fria e,  in-

vestigando-o cientificamente, usou-o como base  para  um

sistema de saúde que ele inventou. Envolvendo banhos al-

ternados quentes e frios, seu sistema revelou-se  extre-

mamente eficaz.                                         

	Num livro que escreveu sobre o seu sistema, esse

médico observou que banhos alternados quentes e frios e-

ram provavelmente costumeiros na época  em  que  o  Buda

nasceu e, provavelmente, ajudaram a tornar possível  que

Shakyamuni vivesse até a então avançada idade de oitenta

anos.                                                   

	Embora tendamos a considerar os livros  sagrados

budistas como textos distantes das questões da nossa vi-

da cotidiana, se mergulhamos na sua  vastidão  poderemos

descobrir muitas coisas sábias que, além de serem  gran-

des verdades filosóficas e psicológicas, são apropriadas

para o que pensamos e fazemos da vida  cotidiana.  Temos

muito o que aprender com o médico que descobriu na  his-

tória do nascimento de Buda, geralmente considerada  uma

simples lenda, uma verdade que na prática se mostrou  ú-

til para muitas pessoas. Além do mais, sua conquista não

apenas indica a necessidade de examinarmos os  profundos

ensinamentos de Shakyamuni a partir de muitos pontos  de

vista, incluindo aqueles da ciência e da tecnologia  mo-

dernas, mas também mostra de que modo,  em  consequência

desses exames, os ensinamentos budistas podem  encontrar

aplicações gerais na vida diária.